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穿了五天白色的冠服,反映他對火災心有恐懼,采取了一種虔誠的自我的遣責任的道“罪已詔”。以后歷史王朝的皇帝,繼承這一做法。明永樂十八年(1420年),皇宮三大殿發(fā)生火災后,明成祖在“罪已詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。
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可見規(guī)模之大。已建成的前殿名叫“阿房”。據(jù)《史記·秦始皇本紀》載:阿房“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。”封建帝王不僅生前窮奢極欲,高樓救生緩降器,在永存的思想支配下,還企圖把生前的生活享受搬到冥間。
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古代概況“御災防患”,各級地方行片長官職責所在,他們?yōu)楸R环狡桨?,高空救生緩降器,也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范,唐代嶺南節(jié)度使杜預、永州司馬柳宗元,宋代的戶縣知縣陳希亮,明代徽州知府何歆等。
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